Thessalonique

Thessalonique ou Salonique (Σαλονίκη / [saloˈnici]) est une ville de Grèce, chef-lieu du district régional du même nom, située au fond du golfe Thermaïque. Aujourd'hui, elle est la capitale de la périphérie (région) de Macédoine centrale en Macédoine grecque mais aussi celle du diocèse décentralisé de Macédoine-Thrace. Son titre d'honneur signifie (en grecΣυμπρωτεύουσα / [sibroˈtevusɑ]) la « cocapitale » avec une référence à un statut historique (en grec Συμβασιλεύουσα / [simvɑsiˈlevusɑ]) qui signifie littéralement « la ville qui règne aussi sur l'Empire byzantin avec Constantinople ».

Selon le recensement de 2011 la population de la municipalité de Thessalonique est de 322 240 habitants, tandis que la population de l'agglomération est de 790 824 habitants, faisant ainsi de Thessalonique la septième ville la plus peuplée dans les Balkans et la deuxième ville la plus peuplée en Grèce après la capitale. De plus, son aire urbaine s'étend dans une aire de 1 455,62 km² et sa population en 2011 a atteint 1 006 730 habitants.

Thessalonique est le deuxième centre le plus important de la Grèce dans la politique, l'industrie, la finance, le commerce et est aussi un important pôle de transports pour les pays de l'Europe du sud-est. Son port commercial est d'une importance majeure tant pour la Grèce que pour l'arrière-pays de l'Europe du sud-est. La ville est renommée pour ses festivals, ses manifestations culturelles et sa vie culturelle en général et est considérée comme la capitale de culture de la Grèce. Des événements comme l'Exposition internationale de Thessalonique et le Festival international du film de Thessalonique ont lieu tous les ans, tandis que la ville accueille aussi touts les deux ans la réunion de la diaspora grecque. Thessalonique a été choisie comme Capitale européenne de la jeunesse en 2014

Musées

• Musée archéologique
• Musée de la culture byzantine
• Musée de la Tour blanche
• Musée national d'art contemporain dont la collection Georges Costakis
• Musée macédonien d'art contemporain
• Fondation d'art Teloglion
• Pinacothèque municipale
• Musée de la guerre de Thessalonique
• Musée de la photographie
• Musée du cinéma
• Musée du design
• Musée du combat macédonien
• Musée d'ethnologie et des traditions
• Musée juif de Thessalonique
• Maison natale de Mustafa Kemal Atatürk
• Planétarium
• Musée du sport

Monuments principaux

Églises

• Rotonde Saint-Georges,
• Saint-Démétrios,
• Sainte-Sophie,
• l'Église de l'Acheiropoiètos,
• Hosios David (Monastère de Latomou),
• Panagia tôn Chalkéôn,
• Hagios Pantéleimôn,
• Hagioi Apostoloi,
• Hagios Nikolaos Orphanos,
• Taxiarchoi,
• Hagia Aikaterini,
• Métamorphôsi Sôtiros,
• Moni Vlatadôn,
• Prophitis Ilias.

Monuments ottomans

• Alaça Imaret
• Bey Hamam
• Bezesteni
• Heptapyrgion
• Mosquée Bey Hamza
• Pasha Hamam
• Tour blanche
• Yahudi Hamam
• Yeni Hamam

Monument lié à la Première Guerre mondiale

• Zeitenlik .

Monument lié à la Seconde Guerre mondiale

La construction d'un « musée de l'Holocauste » a été approuvée par la mairie de Salonique en janvier 2017

Voies de communication et transports

Transports en commun

La ville et l'agglomération de Thessalonique sont desservies par un réseau de bus géré par l'OASTH. Une ligne de métro prévue pour 2015 est en construction.

Transports ferroviaires

À partir de la nouvelle gare de Thessalonique il y a des trains directs pour Athènes (7 trains par jour), Lamia (7 trains par jour) et Larissa (20 trains par jour) dans le sud du pays, pour Édessa, Naoussa et Véria (11 trains par jour) dans la Macédoine centrale et pour Serrès, Drama, Xanthi, Komotini et Alexandroupolis (2 trains par jour) dans l'est de la Grèce du nord. Le trafic international vers Belgrade, Bucarest, Sofia et Istanbul est suspendu depuis le 30 janvier 2011. À partir du mois de mai 2014, les liaisons internationales vers Sofia et Belgrade furent rétablies, à raison d'un train quotidien vers chaque destination.

Transports aériens

L’aéroport de Thessalonique-Makedonía, à 15 km du centre-ville, relie la ville à Athènes et à plusieurs destinations tant à l'intérieur du pays qu'à l'étranger.

Pistes cyclables

En 2009, douze kilomètres de pistes cyclables ont été construites dans la ville. Il y a des projets d'extension du réseau, mais au début de 2012, aucune proposition n'a encore vu le jour, mais une bonne partie des grands axes est doublé par une piste, soit par une emprise sur la chaussée, soit par une piste sur le trottoir. Le front de mer a une piste cyclable à double sens sur toute sa longueur.

Histoire

Empire ottoman

Au carrefour des routes terrestres et maritimes, Thessalonique tient une place importante dans l'économie ottomane. Comme la majorité des villes portuaires, elle est cosmopolite et la coexistence entre les trois grandes communautés : musulmane, orthodoxe et juive, entraîne une sorte d'émulation dans les domaines économique, religieux et culturel. Thessalonique devient ainsi la ville ottomane la mieux fournie (proportionnellement à sa population) en établissement scolaires dont se sont dotées les différentes communautés. Son élite libérale et intellectuelle fait qu'au milieu du xix^e siècle, à l'époque des Tanzimat, elle est choisie comme capitale du vilayet de Salonique, créé en 1867, et comme laboratoire des réformes urbaines mises en place par le pouvoir ottoman dans sa stratégie de régénération de l'Empire.

À la suite de l'expulsion des Juifs d'Espagne de nombreux Juifs sépharades se sont installés à Thessalonique formant l'une des plus importantes communautés juives d'Orient et constituant durant plusieurs siècles la majorité des habitants de cette cité. À partir du xvii^e siècle et jusqu'au rattachement à la Grèce en 1912, la ville fut centre du mouvement messianique juif, déclenché par Sabbataï Tsevi. Les Sabbatéens y étaient regroupés jusqu'à l'échange de populations qui les conduisit en Turquie dans les années 1920. À partir du milieu du xix^e siècle, de nombreux Juifs ashkénazes fuyant les pogroms de l'Empire russe, se réfugient à Thessalonique où ils propagent les idéaux révolutionnaires du Bund, l'organisation des Juifs ouvriers, qui donne naissance en 1909 à la Fédération socialiste ouvrière de Salonique, visant à réunir les ouvriers de toutes origines, mais majoritairement juive, elle est dirigée à ses débuts par Abraham Benaroya. Elle est alors considérée par la IIème Internationale comme le fer de lance de la lutte prolétarienne en Orient

Au xix^e siècle, elle est la quatrième ville de l'Empire ottoman et devient un important centre politique. Le Parti Union et Progrès voit le jour à Thessalonique, ainsi que les premières loges maçonniques turques. Sa tradition révolutionnaire se perpétue au moment de la révolution constitutionnaliste de 1908 qui démarre ici avec l'appel au soulèvement du Comité Union et Progrès de Salonique, ce qui lui a valu le surnom de la Kaaba de la Liberté. Après avoir été détrôné, le Sultan Abdülhamid II a été assigné à résidence dans cette ville, dans la demeure des Allatini.

Salonique est également le lieu de naissance de Mustafa Kemal Atatürk — fondateur de la Turquie moderne — en 1881. Sa maison natale est convertie en musée et est aussi le siège du consulat de la Turquie.

Grèce moderne

Salonique au début du xx^e siècle est une ville multiethnique : elle compte autour de 120 000 habitants, dont 80 000 Juifs, 15 000 Turcs et 15 000 Grecs, 5 000 Bulgares et 5 000 Occidentaux. C'est une des quatre plus grandes villes de l'Empire ottoman. Elle en est une des villes les plus modernes et un des plus grands ports. Elle est aussi devenue un important centre de bouillonnement politique. Ainsi, le Comité ottoman de la Liberté, qui joue un rôle important dans la direction du mouvement des Jeunes-Turcs voit le jour à Thessalonique en août 1906.

Première Guerre mondiale

Durant la Première Guerre balkanique, un des objectifs de la Grèce dans le cadre de la Grande Idée est Thessalonique. Elle est conquise en novembre 1912. Dès le premier jour de la nouvelle occupation grecque, les non-musulmans abandonnent le port du fez, et de nombreux Turcs quittent la ville. La langue grecque est de nouveau largement utilisée, tandis que l'usage du turc diminue considérablement. De même, les églises byzantines, transformées en mosquées par les Ottomans, redeviennent des lieux de cultes chrétiens.

La Première Guerre mondiale intervient au moment où Thessalonique commence à s'intégrer à l'État grec. Au début du conflit, la Grèce est un pays neutre, mais traverse une grave crise politique entre partisans de la Triple-Entente et partisans de la Triplice. Une partie des troupes évacuées des Dardanelles à l'automne 1915, forme l'Armée française d'Orient et est envoyée au secours de la Serbie en s'installant à Thessalonique, qui constitue une base logique pour réaliser cet objectif. L'opération se nomme expédition de Salonique avant de devenir le front d'Orient. Elefthérios Venizélos, le Premier ministre grec favorable à l'Entente les y autorise. En 1916, un total de 400 000 soldats français, britanniques et serbes sont présents dans la ville.

La présence alliée dans la ville joue un rôle politique décisif : chassé du poste de Premier ministre, Vénizélos quitte Athènes et rejoint Thessalonique le 26 septembre 1916. Un « Gouvernement de défense nationale » est organisé. Thessalonique devient alors capitale d'une région en révolte, mais aussi le quartier général des Alliés qui soutiennent ce mouvement. Après l'abdication du roi en juin 1917, Vénizélos retourne à Athènes et Thessalonique perd son statut de capitale de la Grèce.

En août 1917, tout le centre de la ville est ravagé par un incendie d'origine accidentelle qui se révéla catastrophique. Le feu détruisit 32 % de la superficie totale de la ville 9 500 bâtiments sont détruits, laissant 70 000 personnes sans abri. Parmi les bâtiments incendiés, on compte la poste, la mairie, les compagnies du gaz et de l'eau, la Banque ottomane, la Banque nationale, les dépôts de la Banque de Grèce, une partie de l'Église Saint-Démétrios, deux autres églises orthodoxes, douze mosquées, le siège du Grand Rabbin et ses archives et 16 des 33 synagogues de la villes.

Après la Bataille de Skra-di-Legen, la Bataille de Dobro Polje et la Bataille de Doiran, la Bulgarie signa avec les Alliés l'Armistice de Thessalonique, le 29 septembre 1918.

Entre-deux-guerres

Le premier ministre Eleftherios Venizelos décida que la reconstruction de la ville se ferait selon un plan d'urbanisme remodelant l'ensemble de la zone détruite. Une Commission internationale du plan de Salonique, dirigée par Ernest Hébrard travailla sur les plans de la ville et l'architecte et urbaniste Joseph Pleyber participa à la rédaction du plan des voiries et d'assainissement. Le plan et l'organisation spatiale de la ville furent restructurés pour permettre de réaliser : un viaire modernisé, une centralisation des services administratifs et la préservation des quartiers pittoresques.

Seconde Guerre mondiale

Le 28 octobre 1940, les forces italiennes décidèrent d'envahir la Grèce à la suite du refus du dictateur grec Ioánnis Metaxás d'accepter l'ultimatum lancé par les Italiens. S'ensuivit la bataille de Grèce qui vit dans un premier temps, le reflux des Italiens. Volant au secours de son allié, Hitler décida d'envahir à son tour la Grèce et parvint à la conquérir. La Grèce du Nord revint aux Allemands tandis que le sud de la Grèce tomba aux mains des Italiens.

À Thessalonique, où les Allemands entrèrent le 9 avril 1941, il y installèrent leur Quartier Général durant l'occupation de la Grèce. Ils ne mirent en place progressivement des mesures antisémites. Fin avril, des panneaux interdisant aux Juifs l'entrée des cafés firent leur apparition, puis l'on obligea les Juifs à se séparer de leurs radios. En juin 1941, la commission Rosenberg arriva sur place et pilla les archives juives, envoyant des tonnes de documents communautaires à l'Institut nazi de recherche juive à Francfort. Pendant un an, aucune autre mesure antisémite ne fut prise.

En juillet 1942, le jour du Sabbat, tous les hommes de la communauté âgés de 18 à 45 ans furent rassemblés sur la place de la Liberté. Quatre mille d'entre eux furent envoyés effectuer des travaux de voirie pour l'entreprise allemande Müller sur les routes reliant Salonique à Kateríni et Larissa, zones où sévissait le paludisme. En moins de dix semaines, 12 % d'entre eux moururent d'épuisement et de maladie. La communauté salonicienne, aidée de celle d'Athènes, parvint à réunir deux milliards sur l'énorme somme de 3,5 milliards de drachmes demandée par les Allemands pour que les travailleurs forcés soient rapatriés. Les Allemands acceptèrent de les libérer mais, en contrepartie, exigèrent à la demande des autorités grecques l'abandon du cimetière juif de Salonique qui contenait de 300 000 à 500 000 tombes ; par sa taille et son emplacement, il avait longtemps gêné la croissance urbaine de Salonique. Sur ce site s’étend de nos jours, entre autres, l'université Aristote.

Les Allemands déportèrent massivement les Juifs de Salonique dont la principale communauté était sépharade et installée depuis le xvi^e siècle après l'expulsion des Juifs l'Espagne. On estime que 98 % de la communauté a été exterminée pendant la Shoah.

Guerre froide

Après la Seconde Guerre mondiale et le début de la Guerre froide, la ville connaît des difficultés. Le rideau de fer la coupe de son hinterland commercial : toutes les routes commerciales qui avaient fait sa fortune sont interrompues. Dans les années 1950, la ville connaît une nouvelle transformation urbanistique, principalement dans la ville basse. La Foire Internationale de Thessalonique, héritière des foires de la Saint-Dimitri du Moyen Âge, recréée en 1926, est le plus grand centre d'exposition du pays faisant de Thessalonique avant tout un centre d'affaires et une grande foire internationale, plutôt qu'une destination touristique.

source https://fr.wikipedia.org/wiki/Thessalonique