Teochew Temple

Le Temple Ancestral Han Jiang a été construit en 1870 par l'association de Penang Teochew. LeTeochew, immigrés de Chaozhou dans la province du Guangdong, sont l'un des six groupes chinois principaux de dialecte en Malaisie.
 

Le temple a été construit sous forme de jing dian de si (or de quatre points), qui se rapporte aux pignons des quatre toits déhanchés qui forment un quadrilatère autour d'une oreillette intérieure. Tandis que l'extérieur est simple, l'intérieur est richement détaillé, y compris des exemples fins des métiers de Teochew tels que chien nien (travail de mosaïque décoratif de tesson de porcelaine), les fresques, peinture de vignette sur les parenthèses en porte-à-faux en bois et longues avec le découpage du bois perforé. Les additions postérieures incluent un bâtiment fleuri de porte construit en 1890, un testament à la richesse croissante de la communauté locale de Teochew alors.
 

L'opération de l’Ecole Han Chiang au temple a abouti à de autres additions ; les portes grillagées lambrissées ont été enlevées pour fournir assez d'espace pour des classes et beaucoup de ces derniers ont été jetés ou incorrectement stockés. En 1935, une rénovation importante a présenté les matériaux inauthentiques tels que les tuiles et le sol de mosaïque de porcelaine, et a converti les baies latérales du bâtiment de porte en bureaux et salles du personnel pour l'école. En outre, la section devant du toit était prolongée utilisant une tente en métal, afin d'essayer de replier un toit de style chinois. Encore deux rénovations ad hoc utilisant les matériaux moins chère et modernes étaient la construction d'une cour de badminton dans la cour et peindre excessivement des peintures fanées telles que les divinités d'un dieu de la porte.
 

En 2000, avant le début du projet de restauration, le temple a fait face à un certain nombre de soucis structurels, y compris un toit disjoint provoqué par une fente dans un bord de toit. La détérioration générale dans le tissu physique du bâtiment a reflété la baisse du temple dans la vie de la communauté de Teochew. Tandis que le temple continuait à loger des rituels, les festivals et les jours de fête avaient perdu leur ancienne vibration qu'autant de familles de Teochew s'étaient déplacée hors des secteurs intérieurs de George Town.
 

Le projet de restauration a été concerné par le rajeunissement physique et socioculturel du temple, avec l'intention de remplacer le tissu construit du temple avec la participation étroite des membres de l'association 2.000 et, ce faisant, de le revitaliser comme centre de culture et de la communauté de Teochew à Penang.

Aujourd'hui, le temple est considéré un des exemples préservés les plus intacts et les meilleurs de l'architecture de temple de Teochew en Asie du Sud-Est, et est devenu le point focal d'une renaissance sans précédent de culture de Teochew, y compris le renouvellement des rituels, de la fabrication de marionnettes, de l'opéra, de la musique et de la danse.
 

Points culminants de l'approche de conservation
 

Le projet a cherché à maintenir l'intégrité architecturale et structurelle du bâtiment et à employer les matériaux et les techniques originaux autant que possible, tout en adhérant aux principes du shui chinois d'architecture et de feng. Des caractéristiques architecturales détériorées ont été réparées plutôt que remplacées. L'équipe responsable du projet a pris des décisions au cas par cas au sujet de la période où les composants de temple devraient être reconstitués et de voir si de nouveaux matériaux pourraient être présentés pour améliorer le service.
 

Une enquête préliminaire de l'état du bâtiment a été effectuée avant la procédure d'adjudication, suivie de la documentation photographique, d'une pleine enquête de délabrement, des dessins mesurés et d'un inventaire des objets façonnés mobiles. La recherche étendue a été effectuée pour découvrir comment le temple avait été utilisé et quelles modifications avaient été apportées pendant des rénovations précédentes, avec des historiens examinant des titres de bien-fonds, des cartes, des photographies et des historiques. En outre, l'entrepreneur et l'équipe de conservation ont visité la Chine pour en savoir plus au sujet de Teochew et d'autres styles d'architecture de temple et aux matériaux et aux artisans. Les matériaux obtenus à partir de la Chine ont inclus des tuiles de toit, mastic chevronné de chaux, les colorants, cuvettes de porcelaine pour chien nien, le DA Qi (une laque basée sur résine avec des qualités parasite-résistantes), la feuille d'or, le légume et les colorants et les dalles minéraux de granit.

Le projet a été divisé en cinq étapes, adressant consécutivement le bâtiment de temple lui-même, le bâtiment de porte avant, la restauration des objets façonnés mobiles, l'installation d'un éclairage et système de son et aménagement.
 

Le toit entier de temple a été enlevé et reposé, y compris la réparation du bord cassé de toit utilisant le plâtre traditionnel de chaux. Boisez les faisceaux qui s'étaient délabrés et avaient été troués par des termites ont été remplacés par de nouveaux faisceaux laqués avec le DAQI et équipés des chapeaux de cuivre pour empêcher davantage d'attaque de termite. Des tuiles en céramique d'égouttement vitrées par vert absent ont été installées sur les bords de toit.
 
http://www.unescobkk.org/culture/wh/asia-pacific-heritage-awards/previous-heritage-awards-2000-2013/2006/award-winners/2006mr1/ de source