Jorge Amado's House Found

La Fondation Casa de Jorge Amado occupe le manoir qui fait face à Largo do Pelourinho, à Salvador de Bahia. C'est une institution culturelle avec plusieurs activités et un noyau de recherche, avec documentation sur Jorge Amado, Zélia Gattai et la littérature bahianaise, ouverte aux visites et mettant en évidence des cours, séminaires, ateliers, cycles de conférences, des conférences, lancements de livres et disques, expositions, en mettant l'accent sur les sciences littéraires, artistiques et humaines

La Fondation

La Fondation Casa Jorge Amado est une organisation non gouvernementale et à but non lucratif dont l'objectif est de préserver, rechercher et diffuser les collections bibliographiques et artistiques de Jorge Amado, ainsi que d'encourager et de soutenir les études et recherches sur la vie de l'écrivain et la littérature. La Casa de Jorge Amado a également pour mission de créer un forum permanent pour les débats sur la culture bahianaise - en particulier sur la lutte pour vaincre la discrimination raciale et socio-économique. Sa création a eu la collaboration fondamentale de Jorge Amado et de son épouse, Zélia Gattai, et de l'écrivain Myriam Fraga - jusqu'à aujourd'hui à la tête de la Fondation. Pour garder vivante la mémoire de l'écrivain - qui a déjà traduit ses livres en 49 langues et publié dans 55 pays - depuis son inauguration, la Maison de Jorge Amado présente une exposition permanente de documents, photographies, livres, appropriations populaires, adaptations et objets connexes. Sont également présentés des prix reçus par Jorge et des photos prises par Zélia Gattai, documentant le quotidien de l'auteur. Complémentairement, afin de pallier l'absence de mouvement éditorial à Bahia, de dynamiser la littérature et d'encourager la révélation de nouveaux écrivains, le projet éditorial Casa de Palavras a été créé, qui compte déjà 142 publications. Les objectifs de la Fondation Casa de Jorge Amado sont également de soutenir et d'encourager les études sur les lettres de Bahia, de débattre de la réalité brésilienne et de stimuler la littérature. L'institution organise également des cours, des séminaires, des ateliers, des cycles de conférences, des conférences, des lancements de livres, des disques et des expositions, individuellement et en collaboration avec d'autres institutions.
"Une maison de mots, fidèle au destin qu'ils avaient tracé depuis le début, quand c'était seulement un rêve Maison de Jorge Amado - multiple, agitée, changeante et mutante, que chaque jour est renouvelé, hospitalier et réceptif" L'adoption, comme suggéré par James Amado, de la phrase Si pour la paix, peut entrer, comme devise de la Chambre, cherchait à exprimer le désir de ceux qui choisissaient cet espace comme un lieu privilégiant la compréhension entre les contraires, en la poursuite de l'harmonie et de la fraternité, contre toutes les formes de discrimination.

Histoire

En 1982, Jorge Amado a célébré 70 ans et 50 ans de littérature. A cette époque, certaines institutions, au Brésil et à l'étranger, ont fait pression sur l'écrivain pour faire don de sa collection littéraire, afin qu'elle puisse être mieux préservée et étudiée. Cependant, sa femme, aussi l'écrivaine Zélia Gattai, s'est opposée à l'idée, déclarant que la collection appartenait aux Bahians et devrait donc rester à Bahia. Deux ans plus tard, Myriam Fraga soulevait à nouveau la question de la nécessité de fonder une maison qui conservait la collection de Jorge. L'Université Fédérale de Bahia, dont le recteur s'appelait alors Germano Tabacof, se chargea d'organiser les documents - dans un travail de reconnaissance, de catalogage et de préparation de la collection - qui jusque-là étaient conservés dans la maison de l'écrivain, Rio Vermelho , à Salvador. Les responsables étaient une équipe de professeurs de l'École de bibliothéconomie de l'UFBA. La collection était en effet importante, bien qu'une grande partie des documents d'avant 1950 aient été détruits, non seulement à cause des persécutions politiques pendant l'Estado Novoregime, mais aussi à cause de leur dispersion naturelle pendant les années d'exil. Beaucoup de politiciens et d'hommes d'affaires se sont impliqués dans la création de la Maison. À l'époque, le président, José Sarney a promis un soutien total pour le projet. Les deux demeures choisies pour abriter la Fondation, inscrites au patrimoine historique, ont été données par le gouvernement de l'État de Bahia et par le BANEB. L'entreprise de construction Odebrecht était responsable des installations électriques et hydrauliques, ainsi que des équipements de prévention des incendies pour une plus grande sécurité de la collection.

En 1986, la Fondation Casa de Jorge Amado a été créée, qui sera inaugurée le 7 mars 1987. La soirée d'ouverture a duré toute la journée. Il a commencé à 11h avec le discours du président José Sarney. L'abbé du monastère de Saint Benoît, D. Timóteo Amoroso Anastácio, a effectué la bénédiction catholique des installations et le babalorixá Luís da Muriçoca a procédé au nettoyage de la maison avec de l'encens et des feuilles sacrées. Dans l'après-midi, le padê a eu lieu, une cérémonie qui ouvre les obligations de candomblé, qui a été suivie par certains des plus importants sanctuaires de Bahia à travers leurs représentants. La nuit, une grande fête a réuni, dans un concert mémorable, de grands artistes: Zezé Motta, Grande Otelo, Batatinha, Riachão, Géréba et Bebel Gilberto, Afoxé Fils de Gandhy, Caetano Veloso, Gilberto Gil, Dorival Caymmi, Edil Pacheco, Geraldo Azevedo, Moraes Moreira et Waltinho Queiroz. L'actrice bahianaise Nilda Spencer était responsable de la fête, qui a attiré plus de 20 000 personnes [2]. "... j'ai vu une fenêtre au début de la fête, je n'ai pas pu rester jusqu'à la fin, le cœur a ses limites", Jorge Amado.

Emplacement

Casa Jorge Amado Fondation est située dans les demeures numéros 49 et 51 du Centre historique de Salvador. Dans la maison du nº 68 de la rue Alfredo Brito, à quelques mètres du siège de la Fondation, vivait Jorge Amado. Scénario de plusieurs épisodes des romans de Jorge Amado, Pelourinho dirigeait déjà le monde avec les histoires de Dona Flor, Pedro Arcanjo, Tereza Batista, Quincas et une douzaine de personnages qui, selon l'imagination de l'écrivain, peuvent encore être confondus avec divers types qui courent à travers ses rues ombragées de maisons.

Gardien

"Qui garde les chemins de la ville du Sauveur de Bahia est Exu, orixá du plus important dans la liturgie des candomblés, orixá du mouvement, pour beaucoup confondu avec le diable dans le syncretismo avec la religion catholique, parce qu'il est méchant et je regrette, je ne connaissais pas la tranquillité au milieu de l'aube ou au crépuscule, au bar le matin, le soir, dans l'obscurité de la nuit, Exu garde sa ville bien-aimée Malheur à ceux qui viennent ici avec des intentions malveillantes , avec un cœur de haine ou d'envie, ou ici pour être conduit par la violence ou l'aigreur: les gens de cette ville sont doux et cordiaux et Exu bloque leurs chemins vers le faux et le pervers. " À la demande de Jorge Amado lui-même, comme le symbole et le gardien de la Fondation a été choisi Exu, le plus puissant orixás de la liturgie candomblé. Seigneur des carrefours, Exu ouvre les portes, ferme les chemins, protège ses filleuls et garde les portes de la Fondation - plantées en rite solennel par Mère Stella d'Oxóssi, des ialorixás les plus respectés de Bahia, représentée par la sculpture en fer de Tati Moreno, donné par l'écrivain James Amado. «Seul un petit groupe, au sommet du Pelourinho, observait en silence le rituel de la colonie: Mère Stella, en habits simples, sans les vêtements que les saintes mères portent habituellement dans les cérémonies des terreiros, mais avec l'autorité de gardienne des la connaissance de la religion de leurs ancêtres, placée dans le fond du petit cava préparé à l'avance l'Axé, la force qui émane de la croyance en l'Orixá et qui, résistant à des siècles de persécutions, a réussi à survivre et à garder le peuple noir de Bahia ". Une fois choisi le symbole, Carybé, grand ami de Jorge Amado et membre fondateur de l'institution, a tenté de le personnifier à travers un dessin qui, par la simplicité du trait et la force de la représentation, identifiait la Fondation, lui conférant personnalité et reconnaissance de leurs propositions et actions.

Division de la recherche et de la documentation

La Division de la recherche et de la documentation détient environ 250 000 documents, répartis en trois collections.

Le principal, le Fonds Jorge Amado, rassemble la documentation personnelle de l'écrivain et les registres de la genèse, de la publication, des traductions, de la diffusion et des lectures de l'œuvre. Ce sont des livres de sa paternité dans les éditions brésilienne et portugaise, et les traductions en 44 langues; publications dans des périodiques; articles, paroles et publications co-rédigées; travailler comme traducteur et organisateur; documents personnels; correspondance; originaux; certificats; diplômes; décorations; trophées, médailles et assiettes reçues au Brésil et à l'étranger. En plus des thèses, des études et des citations sur l'auteur, des biographies, des adaptations de son travail pour le cinéma, le théâtre et la télévision, des photographies, des films, des cassettes vidéo, des disques, des affiches et autres. Le fonds Zélia Gattai rassemble une collection d'œuvres publiées par l'écrivain, des traductions, un accueil critique et de précieuses archives de photographies (estimées à 21 000 négatifs) qui documentent la trajectoire de Jorge Amado au cours des soixante dernières années. Une partie de cette collection de photographies a été publiée, en 1986, par Corrupio, sous le titre Incomplete Reportage, en édition épuisé; dans le livre Jorge Amado Fotobiografia, par les éditions Alumbramento; et par le magazine Exu du nº 28. Le troisième fonds rassemble des documents sur la Fondation elle-même, allant des premières idées et des arrangements pour sa création à des enregistrements d'activités et de promotions, tout au long de ses 24 années d'existence. Sont également inclus dans cette collection des peintures, sculptures et autres œuvres d'art données à l'institution, la collection complète du magazine Exu et les livres édités par la Collection Casa de Palabras.

Programmes et projets

Comme la Casa Casa Foundation de Jorge Amado était avant tout destinée au travail littéraire, il est devenu évident qu'elle était conçue comme un noyau rayonnant d'actions visant la production littéraire, prescrivant et promouvant l'activité professionnelle de l'écrivain. De cette manière, la Fondation a organisé des cours, des ateliers, des séminaires et des conférences, ainsi que des visites guidées et croissantes dans les écoles, accompagnées de moniteurs, cherchant à susciter l'intérêt des élèves. A travers des projets spéciaux tels que "Avec la Parole de l'écrivain", nous avons cherché à rapprocher les auteurs et les publics en mettant l'accent sur la promotion des écrivains bahianais, en suscitant débats, critiques et transmission de leur expérience personnelle. Maison des mots Soucieuse de stimuler, développer et valoriser l'œuvre littéraire de Bahia et du Brésil, la Fondation Casa de Jorge Amado a lancé le programme éditorial de la Casa de Palavras. La première publication publiée fut la revue Exu, dont les 36 éditions connurent un grand succès, atteignant un tirage de cinq mille exemplaires. Afin d'être un porte-parole de Casa de Jorge Amado, Exu a également cherché à promouvoir les écrivains, illustrateurs et designers de Bahia, en reconnaissant et en publicisant leur travail. La Collection House of Words a été créée pour promouvoir le mouvement éditorial bahianais et contient actuellement 12 lignes éditoriales: Essai, Poésie, Art, Collection Jorge Amado, Mémoire, Fiction, Littérature, Co-éditions, Inédit, Dessins, Théâtre et Recôncavo. La collection House of Words a des livres publiés dans certaines universités: mon ami Marcel Proust, roman de Judith Grossmann, a été adopté à l'examen vestibulaire de l'Université fédérale d'Alagoas; La séquestration du baroque dans la formation de la littérature brésilienne: l'affaire Gregorio de Mattos, par Haroldo de Campos, déjà en 2ème édition, à USP et PUC-SP, et dans ce dernier, le livre Traps of Memory, de Jerusa Pires Ferreira. De même, les livres d'Adonias Filho: la représentation épique de la forme dramatique, par Maria da Conceição Paranhos et l'Art de la traduction, par Ildásio Tavares, ont également été adoptés dans les cours réguliers de l'UFBA.

Source: https://pt.wikipedia.org/wiki/Fundação_Casa_de_Jorge_Amado