Embekka Devalaya

Embekka Devalaya (Temple d'Embekka) a été construit par le roi Vikramabahu III de l'ère de Gampola (1357 - 1374 AD) au Sri Lanka. Le devalaya est dédié au culte de Mahasen, populairement connu sous le nom de Katharagama Deviyo. Une divinité locale appelée Devatha Bandara est également adorée dans ce site. Le sanctuaire se compose de trois sections, le «Sanctum de Garagha», le «Digge» ou «Salle de danse» et le «Hevisi Mandapaya» ou le «Salle des Joueurs de Tambour». La Salle des Joueurs de Tambour a attiré l'attention des visiteurs sur le site, en raison des magnifiques sculptures en bois de ses piliers ornés et de son toit élevé.

Emplacement

Embekka Devalaya est situé dans Medapalata Korale d'Udunuwara dans le district de Kandy. Le moyen le plus simple pour se rendre à Embekka est de venir de la route principale de Colombo - Kandy jusqu’à Pilimathalawa. Il y a un panneau de signalisation évident fourni par le département archéologique du Sri Lanka au début de la route pour Embekka. Il est à environ 7 - 8 km de Pilimathalawa vers Embekka, de la route principale de Colombo - Kandy. Sur la route Daulagala, continuez environ pour 1 mile et vous arriverez à la jonction Gadaladeniya, où vous pouvez voir le célèbre Gadaladeniya Vihara à droite à la jonction. Les deux routes de la jonction vous emmèneraient à Embekka. La plus courte serait celle à droite, mais si vous souhaitez voir le Lankatilaka Vihara vous devriez prendre la route à gauche. Si vous prenez la route à gauche, vous pouvez voir l’Embekka Ambalama  juste avant votre arrivée à l'Embekka Devalaya.

Sculptures et travaux de bois

Il est dit que certains des travaux de bois utilisés pour la " Salle des Joueurs de Tambour " est venu d'une "Salle Royale d’Audience" à Gampola abandonnée. Il est fort possible que la salle a vu des réparations pendant les règnes des rois cinghalais de Kandy. Les sculptures, qui ornent les piliers en bois de la salle des tambours, ainsi que le «Vahalkada» (le porche d'entrée de la dévala, qui est dit plus vieux) sont quelques-uns des meilleurs exemples de l'art cinghalais.

Le toit lui-même a des caractéristiques importantes. Les chevrons, tous inclinés d'en haut vers le visiteur entrant, sont fixés ensemble et maintenus en position par un "Madol Kurupawa", une sorte de broche de capture géante que l'on ne trouve pas ailleurs.